“闽式生活”以特色地方生活美学回应当代美好生活追求，把环境、文化、交往与生活节奏整合为完整的文旅体验，为传统文化走进当代生活提供了新入口

武夷山的山水茶香、厦门的滨海休闲、泉州的簪花烟火、福州的坊巷漫游……近年来，福建各地富有文化辨识度的生活场景持续出圈，“闽式生活”成为观察我国文旅消费和深度融合发展的鲜活窗口。

“闽式生活”的精神内涵与文旅价值

“闽式生活”的精神内涵，可以概括为以下几个方面。

“闽式生活”注重在奋斗中创造幸福，在生活中从容欢喜。“爱拼才会赢”的精神特质，与饮茶听戏、“欢喜就好”的生活取向，共同构成一种地域性格。奋斗为生活创造物质条件和选择空间，从容则使奋斗所得回归生活本身。工夫茶和闽菜所体现的讲究，将劳动、技艺与生活审美联系起来。

烟火气、文化味、松弛感形成“闽式生活”可感知的吸引力。烟火气彰显地方生活的真实与人情温度，文化味沉淀日常生活的历史厚度与地域辨识度，松弛感体现人们对时间和生活节奏的自主把握。烟火气带来亲切感，文化味赋予体验以厚度，松弛感让人有时间、有心境体会其中的美好。

山海格局与多元文化涵养了“闽式生活”。“闽式生活”的灵魂是“闽派文化”，根脉是“闽人精神”。这种精神气质形成于福建人适应山海环境、开拓生计与延续文化的长期积淀，共同涵养了勤劳进取、重视技艺、珍惜亲情和开放包容的生活取向。

创造幸福与用心生活完美融合，个人进取可以转化为服务社会的力量，对美好生活的追求也包含对他人福祉、后代成长和共同家园的关切。只有由此理解“闽式生活”，才能把握日常从容背后的责任意识，以及个人生活与家国情怀之间的深层联系。“闽式生活”以特色地方生活美学回应当代美好生活追求，把环境、文化、交往与生活节奏整合为完整的文旅体验，为传统文化走进当代生活提供了新入口。

“闽式生活”的场景体系与时空表达

“闽式生活”的精神气质通过具体的物理空间、日常活动与交往方式，进入人们的生活感受和情感世界。“闽式生活”的魅力蕴含于独特的场景体系之中。福建省文化和旅游厅公布的首批百个“闽式生活”文旅新场景，涵盖“观山阅海”“茶和天下”“福见好戏”“福地美食”“非遗国潮”“古厝新宿”“闽韵福游”“绿道慢活”“福海扬帆”“福祉绵延”10个类别。10类场景各有侧重，又共同连接自然环境、生产劳动、文化传承、日常休闲和社会交往，构成“闽式生活”的基本体验体系。

其中，“观山阅海”在山海环境中形成可停留的生活体验，自然景观由观看对象转化为能够停留和生活的环境。“茶和天下”以茶连接生产技艺、生活审美与待客之道。茶席上的从容建立在种植、制作和经营的细致劳动之上，又通过围坐品饮转化为可以分享的人际交往。“福见好戏”让地方艺术进入主客共享的文化生活。“周末戏相逢”使戏曲进入公园等公共空间，地方艺术转化为市民游客共同参与的文化生活。“福地美食”从地方滋味理解生计方式与人情礼俗，呈现山海物产、制作技艺和社会交往在餐桌上的结合，使寻味成为理解地方生活的具体途径。“非遗国潮”让传统技艺在使用和参与中获得当代表达，包含新的审美选择和表达方式。“古厝新宿”在建筑延续中容纳居住、交往与新的生活。“闽韵福游”通过游历认识地方历史与生活秩序。“绿道慢活”以连续的公共空间承接日常休闲，体现了自然环境、公共空间与身体活动的结合。“福海扬帆”从海洋景观进入向海而生的历史与实践。“福祉绵延”在历史记忆与公共责任中理解美好生活。

10类场景在不同地区形成不同组合，共同构成各具特色、丰富多彩的“闽式生活”。同时，地域差异并不意味着彼此割裂。茶文化跨越闽北、闽南和闽东，海洋文化连接沿海地区，古厝、非遗和民俗也在不同地方形成各具特点的组合。

此外，四季节律赋予地方生活不同的时间内涵。地方生活始终随着自然物候、生产安排和节气习俗发生变化。“闽式生活”的季节表达，将春花、夏海、秋色、冬景与茶事、农事、饮食、节庆联系起来，呈现同一地方在不同时段的生活状态。四季之外，昼夜和周末还构成更细密的生活节律。清晨的市场与早餐、午后的茶事与阅读、晚间的散步与演艺、周末的家庭出游，使地方生活在一天和一周的不同时段呈现不同内容。由季节到节气、由昼夜到周末，自然节律、生产节律与社会节律相互交织，使同一空间呈现不同生活状态，也使游客可在不同时段再次进入地方生活。

“闽式生活”出圈的主要做法与经验

一是统筹协同。将省级统筹与地方创新相结合，把分散的创造实践整合为共同品牌。省级统筹提供共同品牌和协作平台，将分散于不同地区的项目纳入“闽式生活”品牌。市县则结合当地文化、空间和市场条件组织具体项目，经营者与文化参与者进一步落实产品、活动和服务，由此形成品牌统筹与地方创造相互衔接的组织方式。共同品牌为不同地区提供统一的识别入口，地方特色则不断丰富品牌内容。省级组织扩大资源配置和传播范围，基层实践则提供可进入、可感受的生活体验。两者之间形成联系，使单个项目的吸引力能够进入更广泛的省域传播，也使省域品牌拥有持续更新的内容来源。

二是文旅融合。推进场景转化，把地方文化组织为连续体验。省级品牌最终要落实为地方体验。不同市县根据文化资源、空间条件和居民生活，形成各具特点的转化路径。首先，从地方生活中识别文化内容。茶事、手艺、街巷交往和地方艺术，为体验提供具体的人物、知识与活动。其次，将文化内容转化为适宜参与的过程。簪花、制茶等非遗手作，通过操作、讲解与交流，使游客能够接触文化背后的技艺和生活经验。最后，围绕同一文化主题衔接不同服务。茶园观光、制茶、品饮与住宿相互联系，历史遗存、博物馆与演艺彼此补充，使单项参观延伸为连续体验。

三是主客共享。以主客共享为目标组织公共文化供给，让优质文化成为日常生活和旅游体验的内容。“周末戏相逢”等实践把优质内容、便利参与、群众创造与持续组织结合起来，使文化惠民与旅游体验在同一供给体系中衔接。

四是市场运营。以市场化方式把文化吸引力转化为持续经营能力，将游客对地方生活的兴趣转化为可选择、可预约、可获得的产品与服务。经营者更理解游客希望体验什么，将文化内容落实为明确的活动安排、服务流程和消费选择，使文化吸引力具备持续供给的条件。

五是科技赋能。以数字服务连接线上线下，使内容传播与实际体验相互促进。社交平台进一步拓展了地方生活的讲述主体，居民讲述生活，传承人解释技艺，经营者介绍体验，游客分享个人经历，多主体叙事共同丰富了“闽式生活”的传播内容。线上传播扩大“被看见”的机会，线下服务决定关注能否转化为参与，通过两者衔接，形成持续吸引力。

六是社会参与。居民、传承人、艺术工作者与内容创作者，是“闽式生活”持续生成的重要主体。社会参与体现为对在地生活和文化实践的尊重，也体现为当地人能够运用自身知识、技艺与兴趣参与内容创造。

“闽式生活”将文化保护确立的价值方向、省域统筹形成的组织条件、文旅融合形成的体验内容，以及公共服务、市场运营和社会参与形成的供给能力联系起来。其中，文化为生活体验提供根基，主客共享拓展参与范围，多方协作支撑持续运行。把这些联系落实到不同地区的文化与生活之中，是进一步拓展“闽式生活”发展空间的重要基础。

“闽式生活”对地方文旅发展的启示

“闽式生活”把地方文化、特色产业、群众生活联系起来，为文化和旅游从流量竞争转向价值创造提供了破题方向。

一是将“爱拼才会赢”与“欢喜就好”相结合。文旅既滋养幸福感，也激发创造力。享受美好生活，需要创造美好生活的能力支撑。“闽式生活”既有敢拼敢闯，也有从容自在：“爱拼”回答好生活从哪里来，“欢喜”回答奋斗为了什么，把生活之美与创造之功联系起来。

二是将“游客招来”与“产业带起来”相结合。“闽式生活”把生活方式与特色产品深度融合。福建不仅有美好幸福的文旅消费，而且有丰富多彩的特色产业和产品，游客还可以将美好幸福生活带回家。

三是将“借文化的形”与“用文化的智”相结合。福建茶事、戏曲、年俗的内涵，既有技艺和审美，也有待客之道、乡土情感与处世智慧。各类文旅体验植根于仍在使用、传承和更新的地方文化，为持续创新提供了来源。只有内涵挖得深，特色才不易被复制。只有创造主体多，供给才不必依赖少数爆款。

四是将市场化与社会化相结合。“闽式生活”解决了“谁来创造、谁能受益、如何持续”的难题，形成高质量发展的内生动力。

（石培华 作者单位：南开大学现代旅游业发展省部共建协同创新中心）